“白云回望合，青霭入看无”出自唐代诗人王维的五言律诗《终南山》，以极简笔墨捕捉了山间云雾的变幻奇观，堪称“诗中有画”的典范。这两句通过视角转换形成视觉悖论：当诗人行至山中回望时，刚才还分散飘荡的白云已在身后合拢成茫茫云海；而前方看似浓郁的青灰色雾霭，走近细看却消散无踪，虚实相生间尽显终南山的幽深缥缈。

全诗以雄奇开篇：“太乙近天都，连山到海隅”，用夸张手法极写终南山的高峻与广阔——主峰太乙峰仿佛靠近天帝居所，山脉绵延若能直达海边。中间两联转入微观视角，“白云回望合，青霭入看无”以“回望”与“入看”的动作对比，将云雾的聚散不定具象化，正如王夫之在《姜斋诗话》中所评，这种“以小景传大景之神”的笔法，比直白铺陈更能显现山之雄伟。颈联“分野中峰变，阴晴众壑殊”则从空间维度拓展，写主峰分隔不同星宿对应的地理区域，阳光照射下千沟万壑呈现各异的阴晴光影，一个“众”字概括了群山气象万千的态势。结尾“欲投人处宿，隔水问樵夫”以人物活动收束，隔水问话的细节不仅增添画面层次感，空谷传声的意境更反衬出终南山的辽阔幽静。

这首诗大约创作于开元二十九年（741年），正值王维隐居终南山时期。诗中“太乙”既指终南山主峰，又暗合道教最高神“太一”，隐含诗人对道家隐逸精神的向往。从艺术手法看，全诗通过远近、虚实、动静的多重对比，在四十个字内构建起立体的山水画卷，难怪纪昀评价王维诗“清而远”的风格在此得到完美体现。当我们在现实中遭遇“入看无”的迷茫时，或许也能从诗人“回望合”的观察中获得启示：有些真相需要拉开距离才能看清，正如终南山的云雾，近观是虚无，回望方见天地大美。