“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚”出自李清照晚年的悼亡词《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》，是她为纪念亡夫赵明诚所作。词句以秦穆公之女弄玉与丈夫箫史吹箫引凤的典故，将赵明诚比作“吹箫人”，用“人去楼空”的凄凉景象，直抒丈夫离世后形单影只的悲恸——曾经共赏梅花、品鉴金石的爱侣已逝，纵有良辰美景，又能与谁并肩倚靠、倾诉衷肠？这份“肠断”不仅是失去伴侣的孤寂，更暗含对往昔琴瑟和鸣岁月的永诀式怀念。

全词以咏梅为线索，将个人哀思融入萧瑟春景：《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》
藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。
沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。
笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。

小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。
吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。
一枝折得，人间天上，没个人堪寄。

上阕以“藤床纸帐”“沉香寒炉”勾勒孤寂闺阁，悠扬的《梅花三弄》笛声虽催开梅蕊，却只引来“情怀如水”的冰冷——春色与生机在此反衬出词人内心的荒芜。下阕“小风疏雨”触发千行泪，典故“吹箫人去”点明悼亡主旨，结尾化用陆凯“折梅寄远”的典故，以“人间天上，没个人堪寄”的绝望收束，将思念推向极致：昔日共折梅花的人已不在，纵寻遍天地，也再无一人能承接这份刻骨的牵挂。

这首词写于赵明诚病逝（1129年）后的流离岁月，是李清照“易安体”中“以俗写雅”的典范。她将日常物象（藤床、纸帐）与神话典故熔铸一炉，以梅花的绽放与凋零隐喻情感的起伏，最终在“没个人堪寄”的直白慨叹中，完成对生死相隔的永恒诘问。正如词论家所言，其“悼亡与咏梅浑然一体，口语入词却不失雅致，堪称宋代女性悼亡词的压卷之作”。当千年后的读者再吟“肠断与谁同倚”，仍能触摸到那份穿透时空的孤独——它属于李清照，也属于所有经历过失去的灵魂。