“凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止”出自《诗经·大雅·卷阿》，描绘了凤凰高飞时羽翼发出的和悦声响，以及群鸟追随、共同栖息的景象。这两句诗以凤凰象征贤明的君主，以百鸟比喻贤臣，通过自然意象隐喻君臣相得的理想政治状态，后演变为祝福婚姻美满的成语。

全诗以周王出游卷阿为背景，通过反复咏叹凤凰的祥瑞意象，歌颂统治者礼贤下士、惠及百姓的德行。以下是包含这两句的完整诗节及译文：

原文节选

凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。
蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。
蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。
菶菶萋萋，雝雝喈喈。

白话译文

凤凰在高空翱翔，羽翼扇动发出和谐的声响，群鸟追随聚集在它停歇的地方。周王身边贤士云集，他们听候君主差遣，衷心拥戴天子。
凤凰在高空翱翔，羽翼扇动直上云天。周王身边贤才众多，他们遵从君主命令，爱护百姓行无亏。
凤凰在高冈上鸣叫，朝阳坡上梧桐生长得茂盛葱郁，凤凰的鸣叫声清脆和谐。

诗中“翙翙（huì）”形容羽翼振动的声音，“蔼蔼”描绘贤士众多的样子，“菶菶萋萋”状梧桐枝叶之盛，“雝雝喈喈”摹凤凰鸣声之和。这种以自然景象喻政治理想的手法，体现了《诗经》“比兴”的艺术特色。后世“凤凰于飞”从君臣相得的原意，延伸为夫妻和谐的象征，如唐代颜真卿《和政公主神道碑》用“凤凰于飞，梧桐是依”祝福婚姻。

从先秦歌颂统治者的政治诗，到后世婚礼祝词，这两句诗的意象演变，折射出传统文化中“凤凰”符号的多重象征——既是圣王仁德的化身，也是爱情美满的图腾。当我们今天用“凤凰于飞”祝福新人时，是否还能联想到它最初蕴含的“天下贤才聚于一朝”的政治理想？