“人问谁，对以名。吾与我，不分明”是中国传统启蒙教材《弟子规》中的礼仪规范，出自“谨”篇，强调应答时需清晰报出姓名，避免用模糊代词造成误解。这句话以三字一句的韵律结构，教导人际交往的基本礼貌：当他人询问身份时，应直接说出自己的名字；若仅用“吾”（我）或“我”来回应，会让对方无法明确辨识身份。

从文字本义看，《说文》解释“名”为“自命也”，即主动报出姓名的行为；“分明”则意为清晰明确。这种“通名”礼仪不仅是简单的应答规范，更体现了对他人的尊重——通过主动消除信息差，避免对方猜测或尴尬。例如登门拜访或接听电话时，直接自报家门“我是张三”，远胜于含糊的“是我”，这种习惯至今仍是现代社交的基本素养。

《弟子规》原名《训蒙文》，由清代康熙年间秀才李毓秀编撰，后经贾存仁修订更名。全书以《论语·学而》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信”为纲领，三字一句、两句一韵，共360句1080字。“谨”篇主要讲述日常行为规范，除应答礼仪外，还涵盖了衣着、饮食、行走等细节，如“冠必正，纽必结”“步从容，立端正”等，共同构成了传统社会对个人修养的全面要求。

这句教诲在数字化时代仍有现实意义：当我们在视频会议中开启麦克风、在群聊中回应他人时，清晰的身份标识本质上仍是“对以名”的现代延续。传统礼仪与当代生活的这种呼应，恰显示出文化规范跨越时空的生命力。