1、其实，有苦有乐的人生才是充实的。纵观人生百年，苦乐参半，但是，有的人觉得人生很苦，感觉不到人生的意味；有的人光是快乐，没有经过苦的奋斗，他也体会不出人生的意义。

2、俗语说：人心不足蛇吞象——试想，大象这么庞硕的动物，一条小蛇对它根本无可奈何！虽然行为上做不来，但是贪婪之心，竟想将大象吞噬下去，可见小蛇之贪得无厌；我们人会有痛苦，情形也类似于此。

3、(禅语感悟人生的句子)从贪婪的念头中产生忧虑和恐怖，离开了贪欲就没有了忧虑，哪里还会有恐怖？从享乐的欲望中产生忧虑和恐怖；离开了享乐的欲望就没有了忧虑，哪里还会有恐怖的忧患？

4、佛言：弥勒菩萨经三十劫应当作佛。至真。等正觉，我以精进力。勇猛之心，使弥勒在后。过去恒沙多萨阿竭阿罗呵三耶三佛，皆由勇猛而得成佛。《增一阿含经》卷十一，善知识品

5、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候，不仅不应该情绪低落与丧失勇气，更应该静下心来调整情绪，昂起头来增加信心，并从容坦然地面对现实和挑战，借此来磨练自己，以取得更高的成就。

6、(佛语心经)深刻的寓意，冷静的沉思。以冰水喻生死，并且说出了惊世骇俗之语——“生死双美”，可谓参破了生死问题的玄机。生与死相伴相成，循环不已，所以真正的智者，决不至于贪生怕死。

7、(佛心禅语)人在尘世走一遭，得到的都是虚名浮利，无论修行多么高深的禅师，到头来也不过是一个普普通通的和尚。洞山禅师不恋闲名的姿态实在洒脱至极，小和尚的做法也充满智慧。

8、我们常常会自说自话，因为每个人都天生有说话的欲望，但不是所有的人都是你心甘情愿的听众。自说自话者往往被人视为精神疾病患者，其实他们大多不是，他们更接近灵魂的流浪者。

9、能调恶人，见离坏众能令和合；扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处终不宣说，闻他秘事不向余说。不为世事而作咒誓。少恩加己思欲大报，于己怨者恒生善心，怨亲等苦，先救怨者。《优婆塞戒经》卷二，自他庄严品

10、人的情绪就像一条流淌的河，贯穿于人的一生之中，这条河时而风平浪静，时而惊涛骇浪。风平浪静时，心灵如春风吹拂，人生充满希望，如在天堂；惊涛骇浪时，人生则是天昏地暗，如在地狱。而天堂和地狱，仅在一念之间。

11、以他心智，能了有情意乐烦恼心行差别，应病与药，悉令除差。自在游戏神通三昧，发大悲愿成熟众生。诸佛之法，无不通达。以是因缘，即得名为方便善巧波罗蜜多。《心地观经》卷七，波罗蜜多品

12、能够忍受一切毫无争议的善法而经常施舍仁慈，即是忍辱。毫无争议的善法有何难忍呢？例如，“人总是要死的”，“人总会变老”，这都是毫无争议的善法，要做到不怕老。不怕死，还是不容易的。

13、心是禅的关键，禅是成佛的阶梯，心的悟力是长流不断，而非停滞一处的。因此，每个时候对事物的领悟都不相同，心境提升到某地就到达某一个禅天，此乃成佛之阶梯也。

14、(大彻大悟的佛学智慧)毅力：水具备非常大的毅力，每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候，久而久之连石头都穿透，这就是所谓的滴水穿石。我们人类也应该有毅力，做任何事情时候，无论如何，要做到坚持，直到成功为止。

15、如果不是自身的原因，我们不会屡战屡败，不会四处碰壁，不会遭人唾弃，不会感受到世界仿佛遗弃了我们。我们付出了多少，就会得到多少；我们破坏了多少，就会相应得到多少痛苦。

16、观察一个人，若看他经常衣着朴素。整齐，并常保持身体的洁净，就可以断定他的人生是踏实的。反之，若经常变换服装款式，并以此炫耀自豪，此人一定极为虚荣，内心的欲望永无止境。

17、顺应缘分，微笑面对，不去埋怨。错过的就让它错过，只珍惜现在的所有。如果幸运翩翩而至，它会属于你，如果它无意降临，与其过分企盼，不如痛快撒手，否则那只会成为心灵的负担。

18、由不称理作意为因，无明为缘，令诸有情发起杂染。……有二因二缘，能令一切有情清净，所谓由他顺音，及由内自如理作意。违理作意及无明，为彼有支生根本。《大宝积经》卷三十八，菩萨藏会

19、生活的禅法是与命运一起进行，从困惑迷茫中突围，因为心头的执着与分别，我们不回避与逃避任何痛苦，保持一颗平常心来观察自己，观察环境。平心静气的去迎接那些违缘。协调好生活中的得失与荣辱，看破才自在。

20、人生无常。物理有成。住。坏。空；心理有生。住。异。灭；生理有生。老。病。死。这些道理我们若能透彻，就不会在人与人之间计较；不在人我是非中计较，自然能专心于道，不会在现实的人生中随意起心动念！

21、若见世人修行善业，求三乘果，劝助随喜。见受乐人，心亦随喜。见端正人。见勇健人。见富贵人。见智慧人。见慈心人。见孝顺人，以要言之，一切善人，劝助随喜，是为喜心。《佛说未曾有因缘经》卷一

22、(感悟)“如影随形”是一个形象的比喻，也可以说是一种夸张，现实生活中的“罪福响应”并不是这么确定的，但是坏事做多了一定会遭到报应这一点则是确定不移的。天理应该是存在的。

23、(佛心禅语)安逸产生懒惰，让人失去进取心。要做一个自强不息的人，就要有紧迫感，如果你觉得每天的时间都不够用，哪有多余的时间去玩乐消遣，如。此自然也就不敢放逸了。

24、从古至今，凡夫俗子都是为了自己的利益而追求金银财宝和名闻利养，最终却没有一个人是满足于荣华富贵而死亡的。因为心的力量是无限的，欲望也是没有限制的，因此对于物质的贪欲是永远不可能满足的。

25、回顾文字可载的几千年历史，人类经历过战争。贫穷。瘟疫及无数的自然灾害，但却没有像现在这样，在大多数国家经济飞速发展，物质高度丰盛，科技超前发达的情况下，人类的内心却无比的恐慌与忐忑。

26、以岁月做笺，在时光的隧道中播种美好，欣然每一个日出，用心感悟，释然每一个日落，用心聆听，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心对待生活中的所有。

27、(佛心禅语)幸福人生的建立，先要正确地认识什么是幸福；还要探讨幸运与不幸的因缘因果。一方面消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因缘，这样才能获得幸福。——济群法师

28、(佛心禅语)爱是阳光，让心灵的鲜花开放；爱是雨露，滋润仇恨的心灵；爱是和煦的微风，吹去心头的阴影。世界是互动的。你给世界多少爱，世界就会回报你多少爱。当我们接受爱的同时删忘了给别人以关爱。

29、社会的关系非常复杂，如果我们能够善用“布施。爱语，利行。同事”的四摄法，深信亲友间就可以守望相助彼此尊重；夫妻间就可以敬爱有礼幸福和睦；君臣（主雇）间就可以彼此互信互依共存共荣。

30、过于执着的人，想把事事都抓牢，想做好每一件事，以为这就是得到快乐的途径，以为这样就可以避免烦恼的侵袭，其实这样往往会适得其反。你越是抓得紧，就越会患得患失，快乐就会越来越少，烦恼就会越来越多。

31、(佛心禅语)一个人希望被别人喜欢。敬重，必须先学会关爱别人。如果我们能真正地尊重别人。爱别人，就像不求报酬做善事终会有所回报一样，别人往往也会加倍地关心我们。爱护我们。这也是“福在积善”的道理所在。

32、(佛心禅语)圣人鄙视虚名，视虚名为国之敌。人之敌。己之敌。佛家的得道高僧无不视虚名为身外之物，连沾染了一丝闲名都要在死前除去，好以一具清清净净的内身去往极乐西方。

33、(一句禅语一种人生)放下应从修持布施。奉献爱心做起。布施能放下对物质的贪执；奉献爱心能放下自私。布施分为三种：财物布施；无畏布施；法教布施。

34、(穷人的10大口头禅)①你讲的我知道。但是我；②我没办法；③这是不可能的；④我个性不是这样；⑤不要给我压力；⑥那是你。我办不到；⑦你放弃我吧；⑧人各有志；⑨我没办法一心二用；⑩这是我的命吧。

35、所以有福之时，更需及时再造福田，不要等到“有时间时”才想做，这是靠不住的。今天能做的就赶快去做，做了马上得到欢喜的这分善念最可靠，也是最现成的福。