”云雷,屯 君子以经纶。“的意思和诗文出处和全诗内容

发布时间:2025-12-22 09:48:49

“云雷,屯;君子以经纶”出自《周易》第三卦屯卦的《象传》,是对“水雷屯”卦象的阐释。其核心思想是:在事物初创、充满艰难险阻的阶段(如乌云与雷声交织未雨的状态),君子应效法云雷聚而待发的力量,以“经纶”(即规划治理)应对困境,奠定基业。

出处与本义

卦象与卦名
屯卦由震下坎上组成,下卦“震”为雷,上卦“坎”为云(水),故卦象为“云雷交动”。“屯”本义为“草木萌芽”,象征万物初生时的艰难与蓄势。《象传》以“云雷”比喻天地初开、秩序未立的混沌状态,如“雷雨之动满盈,天造草昧”。

“经纶”的内涵
“经纶”原指整理丝缕(“经”为理丝,“纶”为合丝),引申为规划天下、治理事务。《广雅》释“屯”为“聚”,君子观云雷聚而未发之象,当以“经纶”蓄积力量、建立秩序,而非贸然行动。

屯卦全文与解析

卦辞

屯:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。

解读:屯卦虽象征“初生艰难”,但蕴含元始亨通(元亨)的潜力,需坚守正道(利贞)。此时不宜急于行动(勿用有攸往),而应建立基业、积累实力(利建侯)。

爻辞与《象传》

 

爻位 爻辞 《象传》 含义
初九 磐桓,利居贞,利建侯。 虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。 初创如磐石挡路,需安守正道,以谦卑得民心,奠定根基。
六二 屯如邅如,乘马班如。匪寇婚媾。女子贞不字,十年乃字。 六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。 前进受阻(乘马回旋),需耐心等待时机(如女子守贞十年出嫁),突破困境需经历反常之期。
六三 即鹿无虞,惟入于林中。君子几不如舍,往吝。 “即鹿无虞”,以从禽也。君子舍之,往吝穷也。 如猎鹿无向导(虞),强行深入必陷困境,君子应见机舍弃,避免盲目行动。
六四 乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。 求而往,明也。 以谦逊态度寻求合作(求婚媾),则可突破阻碍,行动吉祥。
九五 屯其膏,小贞吉,大贞凶。 屯其膏,施未光也。 权力者若囤积资源(膏),小范围坚守尚可,大规模行动则必凶,因“恩泽未施于下”。
上六 乘马班如,泣血涟如。 泣血涟如,何可长也? 若始终困于艰难(乘马回旋、泣血不止),则预示穷极将变,需反思突破之道。

 

深层启示

屯卦通过“云雷经纶”的意象,揭示了**“先难后易”**的哲理:

初创者的智慧:如草木萌芽需深扎根须,君子在困境中当“劳其心志、竭尽所能”,以规划(经纶)替代冒进。

秩序的建立:从“刚柔始交而难生”到“宜建侯而不宁”,强调在混沌中主动构建规则(如“封侯建国”),是文明诞生的必经之路。

这一思想对后世影响深远,如《三国志》称“拨乱反正,经纶济世”,即源于屯卦“以经纶克艰难”的精神内核。

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