“夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之”出自西汉司马迁的《史记·项羽本纪》，是鸿门宴上樊哙斥责秦王暴政时的经典言论。这句话以“虎狼”为喻，生动揭露了秦始皇统治的残暴本质——杀人唯恐不能杀尽，用刑唯恐不够严酷，最终导致天下人纷纷反抗。这里的“秦王”并非指秦始皇嬴政本人（此时秦朝已亡），而是借指秦朝统治者的暴虐统治模式。

原文出处与背景
该句出自《史记·项羽本纪》中“鸿门宴”的关键情节。公元前206年，刘邦率部先入咸阳灭秦，项羽随后拥四十万大军至鸿门，设宴欲除刘邦。危急时刻，刘邦部将樊哙带剑闯入，以“亡秦之续”警告项羽，此句正是他痛斥秦朝暴政的核心论据。樊哙将项羽若诛杀功臣比作重蹈秦王覆辙，最终迫使项羽暂时放弃杀刘计划。

全文节选（鸿门宴片段）

樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”项王未有以应，曰：“坐！”樊哙从良坐。

语言特色与历史影响
此句运用夸张与比喻手法，“虎狼之心”成为后世形容统治者残暴的经典成语，其偏正式结构（“虎狼”修饰“心”）强化了批判力度。唐代《史记索隐》评价其“以秦喻项，辞切理至”，既点明秦朝灭亡的历史教训，也为刘邦集团争取了政治道义制高点。后世如《汉书·严助传》“有虎狼之心”、柳宗元《封建论》“秦有天下，裂都会而为之郡邑”等，均延续了这一批判视角。

从历史语境看，樊哙的谏言不仅扭转了鸿门宴的局势，更揭示了中国传统政治哲学中“暴政必亡”的逻辑——正如《荀子·王制》所言“水则载舟，水则覆舟”，秦王的“虎狼之心”最终引发“天下皆叛”，而刘邦的“约法三章”恰形成鲜明对比，为楚汉相争的结局埋下伏笔。这一典故至今仍被用来警示权力对人性的异化，具有超越时代的批判意义。