“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”是北宋文学家苏轼提出的读书箴言，意为经典著作经得起反复研读，只有通过熟读与深入思考，才能真正领悟其中奥义。这句诗出自苏轼的送别诗《送安惇秀才失解西归》，是他写给科举落第的安惇的劝慰之语。苏轼化用《三国志》中董遇“读书百遍而义自见”的典故，强调经典阅读需“百回读”与“深思”结合，反对浅尝辄止的快餐式阅读。

全诗原文如下：

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。
我昔家居断还往，著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵，弃去旧学从儿嬉。
狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。
万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。
与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。

诗的前四句构成核心劝勉：首联提出“百回读”“深思”的读书方法论；颔联则以“名宦可期”激励安惇，以“栖迟莫追”警示其珍惜时光。苏轼在颈联进一步现身说法，自述早年“断还往”“不窥园”的苦读经历（化用董仲舒“三年不窥园”典故），既印证“熟读深思”的价值，也暗含对功利仕途的反思。全诗以个人宦海沉浮的感悟收束，将读书的意义从科举工具升华至精神寄托，展现了苏轼“儒道互补”的人生智慧。

这句诗的生命力远超送别场景，其提出的“经典精读”理念影响深远。朱自清在《论百读不厌》中指出，此句衍生的“百读不厌”已成为中国传统文学评价的核心标准，而苏轼本人便是实践典范——他曾手抄《汉书》三遍，八十万字的典籍“抄写三遍，阅读岂止百回”。在信息爆炸的今天，这种“旧书新读”的态度更显珍贵：当碎片化阅读成为常态时，“熟读深思”恰是对抗浮躁的精神锚点。

从安惇的个人际遇到千年后的阅读启示，这句诗始终提醒我们：真正的阅读不是信息的搬运，而是与先贤的对话。正如苏轼在诗中既承认“万事有命”的无奈，又坚持“旧书不厌”的执着，这种在挫折中坚守求知的精神，或许正是“熟读深思”留给当代人的最好礼物。